“Il rimedio è la povertà”

Povertà è assaporare (non semplicemente ingurgitare in modo nevroticamente obbediente) un cibo: il pane, l’olio, il pomodoro, la pasta, il vino, che sono i prodotti del nostro paese; imparando a conoscere questi prodotti si impara anche a distinguere gli imbrogli e a protestare, a rifiutare. Povertà significa, insomma, educazione elementare delle cose che ci sono utili e anche dilettevoli alla vita. Moltissime persone non sanno più distinguere la lana dal nylon, il lino dal cotone, il vitello dal manzo, un cretino da un intelligente, un simpatico da un antipatico perché la nostra sola cultura è l’uniformità piatta e fantomatica dei volti e delle voci e del linguaggio televisivi. Tutto il nostro paese, che fu agricolo e artigiano (cioè colto), non sa più distinguere nulla, non ha educazione elementare delle cose perché non ha più povertà.

Il nostro paese compra e basta. Si fida in modo idiota di Carosello (vedi Carosello e poi vai a letto, è la nostra preghiera serale) e non dei propri occhi, della propria mente, del proprio palato, delle proprie mani e del proprio denaro. Il nostra paese è un solo grande mercato di nevrotici tutti uguali, poveri e ricchi, che comprano, comprano, senza conoscere nulla, e poi buttano via e poi ricomprano. Il denaro non è più uno strumento economico, necessario a comprare o a vendere cose utili alla vita, uno strumento da usare con parsimonia e avarizia. No, è qualcosa di astratto e di religioso al tempo stesso, un fine, una investitura, come dire: ho denaro, per comprare roba, come sono bravo, come è riuscita la mia vita, questo denaro deve aumentare, deve cascare dal cielo o dalle banche che fino a ieri lo prestavano in un vortice di mutui (un tempo chiamati debiti) che danno l’illusione della ricchezza e invece sono schiavitù. Il nostro paese è pieno di gente tutta contenta di contrarre debiti perché la lira si svaluta e dunque i debiti costeranno meno col passare degli anni…”

Goffredo Parise

Per l’articolo completo, ecco il link:

https://prismi.wordpress.com/2013/11/09/il-rimedio-e-la-poverta-di-goffredo-parise/

Pubblicità

Oggi, a Salerno, giornata di chiusura delle “Giornate demartiniane” con film, documentari e musica

Iniziate  lunedì 14 dicembre, terminano oggi le “Giornate demartiniane”, seconda sessione de “I Colloqui di Salerno 2015″, ideate dall’editore Francesco G. Forte e dall’antropologo Vincenzo Esposito. La parte più strettamente scientifica si tiene all’Università degli Studi di Salerno, presso la Biblioteca di studi linguistici, alle ore 10:00, con interventi di Giordana Charuty (“Ernesto De Martino. Le precedenti vite di un antropologo”); Emilia Andri (“Il giovane De Martino”); Patrizia Marzo (“Il progetto Itinerari demartiniani”); Maurizio Merico (“Ernesto De Martino, la Puglia, il Salento”); Clara Zanardi (“Sul filo della presenza. De Martino tra filosofia e antropologia”). Modera: Vincenzo Esposito. In serata alla Biblioteca del Convitto nazionale (Salerno, largo Conforti), documentari, film e musica: alle ore 18,30: La Lucania di Levi nel documentario italiano: Massimo Mida, Mario Carbone, Mario Bologna – Teche Rai; alle ore 19,15 l’imperdibile versione restaurata del film di F. Rosi, “Cristo s’è fermato ad Eboli” con Gian Maria Volonté, Irene Papas, Alain Cuny, Lea Massari, Paolo Bonacelli, con l’introduzione di Pasquale Iaccio docente di Storia del cinema (Unisa). Si conclude alle ore 21,30 con il concerto dimostrativo a cura dell’antropologo Carlo Preziosi “Taranta, pizzica, suoni del Sud”, eseguito da cinque musicisti. Ingresso gratuito.