Ogni tipo di dipendenza è cattiva, non importa se il narcotico è l’alcool o la morfina o l’idealismo.
Carl Gustav Jung
Filed under: Inconscio, Psiche | Tagged: Carl Gustav Jung, dipendenza |
- Gabriele La Porta
Questo Blog è l'unico ufficialmente riconosciuto dal Prof. Gabriele La Porta, filosofo, conduttore radiotelevisivo, già direttore di Rai 2 e RaiNotte. I miei ultimi libri
Ognuno di noi ha almeno una storia segreta da raccontare, un episodio straordinario che lo ha indotto a riflettere sulla vita e sul destino. Questo libro raccoglie alcune di queste vicende: sogni premonitori, defunti che suggeriscono comportamenti e azioni decisive, coincidenze inspiegabili che mutano il corso di una vita. Ciò che accomuna queste storie è l’elemento miracoloso, soprannaturale, il palesarsi di una soluzione positiva in situazioni che sembrano senza via d’uscita. Quale significato dobbiamo attribuire alle cosiddette coincidenze?
Con disegni di Donatella Scatena
Troppe volte Bruno sembra vivere ineluttabilmente con la scardinante dedica dell’Oscuro "ai vaganti di notte, ai maghi, ai posseduti da Dioniso, alle menadi, agli iniziati" (Eraclito 14, A 59, trad. Giorgio Colli). Un empito dionisiaco avviluppante il Dio in una danza a spirale che sfonda secoli inutilmente pesanti solo per gli umani. Perché la forza del Nolano è racchiusa in un perenne vaticinio donativo. Circolarità senza fine, Sphairos consustanziale con Afrodite iperuranica. Per questo è contemporaneo di Hermes, il donatore agli umani, e quindi con Spalle Larghe (Platone), Porfirio e Giamblico lo scrutatore degli Egizi e poi a Giuliano l’Apostata e "all’altro" Giuliano il Kremmerz degli anni nostri...
"Il bello è scoprire che tutto ciò che non abbiamo fatto in tempo ad imparare non è affatto perduto" - il Tempo
"Dedicato ai nostalgici di Sophia, ai profeti dell'incontro tra la magia di Hermes e l'analisi del profondo di Jung. Contro lo strapotere dello scientismo e l'abuso della tecnica" - LiberoLibri consigliati
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Ogni forma di dipendenza delinea una diminuzione di libertà!
sono affascinata dalla parola “idealismo” che in tedesco sarebbe idealismus, per me (pers.) ha un accezione diversa da quella dei filosofi tedeschi a cui suppongo (?) si riferisse Jung, cioè quel tipo di filosofia purista che presuppone assenza di dialogo e di conflitto.Proprio quello che invece io chiamo ideale.
Se invece non c’è dialogo l’io conversa con sè stesso o quanto meno và ad una sorta di illuminazione interna arbitraria e sconnessa della realtà.Proprio come se uno fosse drogato di sè.
dipendere………..cioènondesiderarcambiar
Eppur da tante cose dipendiamo….. ahimè??? nasciamo alla ricerca della libertà… Noi Umani!!! Liberarsi di tutto… 😉
http://gabrielelaporta.com/2009/07/10/dietro-la-tenda/
Da:
http://doc.studenti.it/riassunto/filosofia/fichte-shelling-idealismo-tedesco.html
—“Fichte e Shelling sono i fondatori dell’idealismo tedesco, che si divide in due versioni che sono l’idealismo etico(Fichte) e Fichte e Shelling sono i fondatori dell’idealismo tedesco, che si divide in due versioni che sono l’idealismo etico(Fichte) e l’idealismo estetico(Shelling). IL loro pensiero è stato interpretato all’interno del clima culturale dell’epoca, segnato dal complesso fenomeno del Romanticismo. Nato in Germania tra il XVIII e il XIX secolo, il Romanticismo si è diffuso in tutta Europa, conservando, pur nella varietà degli spunti e dei motivi, alcune caratteristiche di fondo comuni, quali l’esaltazione dell’io come sforzo e tensione verso l’infinito, la rivalutazione della storia e della tradizione ed infine l’esaltazione dell’intuizione artistica. Fichte: è il fondatore dell’idealismo nella versione etica. Egli, infatti, discutendo la posizione kantiana, verso cui si sente fortemente attratto, giunge al superamento del criticismo, del quale rifiuta la presupposizione di qualcosa di inconoscibile per l’io (o soggetto conoscente). Ritenuta assurda e contraddittoria la kantiana “cosa in sé”, Fichte procede sulla via dell’idealismo, ossia della riduzione di tutto il reale a creazione dell’Io puro o spirito. Fichte sostiene che l’Io non essendo limitato dalle cose, è assoluto e infinito. Questo “Grande Io” costituisce il punto di partenza del sistema fichtiano che, proprio muovendo dall’Io puro, deve dimostrare con una rigorosa deduzione tutti gli oggetti.”–
ripeto : http://doc.studenti.it/riassunto/filosofia/fichte-shelling-idealismo-tedesco.html